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山东人的性格特点

一方水土养一方人，一方人有一方人的文化传承和性格特点。山东人最突出的、也是全国人认可的一个性格特点是：耿直、忠厚，这是正面评价；当然也有中性评价的：倔强、粗狂；也有略带贬义的评价：死心眼、一根筋、说话生硬、不懂人情世故等。

总之，正面评价山东人性格的还是主流。

当然，任何事情都不是绝对的，总结山东人的性格特点，并不是说，所有山东人都具备这种性格特点。如果你单独拿某一个山东人对号，可能有出入，这里只是大体而言。

另外，也并不是说肯定山东人有这种性格特点，就意味着否定别的地方的人也有这种性格特点，作者没有这个意思，其实，在历史上山东省的地域和周边省并没有严格的划分，所以山东人的性格特点，在其他省的人也具备，我们只是相对来讲，山东这一方人的性格特点更突出、鲜明一些罢了。

外地人对山东人的总体评价；耿直、豪爽、忠厚、义气，容易打交道，值得交朋友。山东人心里想什么就说什么，直来直去，不会想一套、说一套、做一套，让人猜不透，一般来讲，山东人的喜怒哀乐都挂在脸上，表现在言语上。

破解山东人性格特点的基因密码，还得从山东的简称“鲁”字说起。“鲁”字在最早出现的甲骨文里，上面是一条鱼，下面是一个口，意思是说，这里的鱼很好吃。鲁字的本意解释是：小心吃鱼，默不作声。因为远古时期这里入海，鱼多，味美，所以把这里称为鲁。后来，人们发现，这个地方的人性格耿直，直率，人们就把这种性格，称为鲁人的性格。于是，“鲁”就有了直的意思。“鲁直”也就成了一个专门词组。也正因为如此，先贤造字之时，给鲁加上木的偏旁部首，“橹”代表摇船的木浆。因为船桨需直的，而鲁地的人，就代表直，所以一直以来，“直”也这成了山东人的原始本色。

在更远古的时候，山东人被称作东夷。许慎在《说文解字》解释：“夷，从大从弓。”意思是说东夷人是佩带弓箭身材高大魁梧的大汉。传说中射日的后羿也是东夷人。一个连太阳都敢射的部落民族，还有什么不敢干的？勇敢和鲁直的性格，是山东人的祖先遗传下来的文化基因。

山东又是孔孟之乡，山东人继承“周孔遗风”，坚持“孔颜人格”，历朝历代名人名家辈出。

据粗略统计，《二十四史》中涉及到的山东人有1000多位。仅在中国民间封为“圣人”的就有：先圣左丘明，儒圣孔子，亚圣孟子，军圣孙子、兵圣孙膑，五行邹衍，和圣柳下惠，巨匠鲁班，医圣扁鹊，笔圣蒙恬（秦朝蒙阴人，大将，传说毛笔发明者），算圣刘洪（东汉蒙阴人，珠算创始人，天文历算学家），智圣诸葛亮，书圣王羲之，农圣贾思勰等等。

山东人重视“忠孝两全”，《二十四孝》中“孝动天地”的24个故事，有10个出自于山东。

山东人爱打抱不平，“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是山东人的性格使然。

山东是中国历史上农民起义比较多的省份。著名的农民起义有：西汉的赤眉军起义，隋末的瓦岗寨起义，唐代的黄巢起义，宋代的梁山泊起义，近代的义和团等。那些起义军的领袖人物都不同程度地带有齐鲁文化的印记。

山东人性格特点除耿直外，还有一个突出特点是本性仁厚，对上讲忠诚，对朋友讲义气，对前辈讲孝敬。一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的人或事，就会忠诚有加，不会有丝毫懈怠。忠君报国，是这种精神的集中体现。当年抗美援朝跨过鸭绿江的志愿军百万指战员中，有28万是山东兵，有2万人长眠在朝鲜。山东人过去最愿唱《大海航行靠舵手》。历史上，瓦岗寨好汉程咬金算是“半个皇帝”，还是众好汉将他硬推上去的，不久，就自动卸任了，后来又和众好汉一起辅佐李世民打天下、坐天下；宋江请大宋皇帝当舵手；诸葛亮辅助刘备当助手。刘备临死前把一个扶不起的阿斗托付给诸葛亮，他都鞠躬尽瘁地辅佐，一直到自己累死五丈原。所以有人戏称山东人是“大海航行靠舵手，没有舵手找舵手，心甘情愿当助手，一心一意跟着走”。

正是因为山东人的这一性格特点，在中国的历史上，尽管山东人参与和发动的起义很多，但山东人做皇帝的几乎没有，做将帅的却很多。至今北京城里卫戍部队和武警部队都喜欢招收山东兵，这些战士复员后当保安的也很多，这恐怕也是与看重山东人的忠诚、厚道和耿直的性格特点有关系吧。

从秦汉拓土开疆的将领蒙恬蒙毅家族，到汉朝陈汤（今山东兖州人）一句：犯我强汉天威者虽远必诛！更能体现山东人的豪情壮志与家国情怀。而汉代赤眉起义盘踞泰山地区又是一座汉代起义高峰。到了唐朝开国功臣秦琼、程咬金、李绩等，更是为大唐奠定威名远播。而唐末枭雄黄巢的起义运动又是一个起义高峰，黄巢也被称为半个皇帝。爱国词人辛弃疾（济南历城人）、李清照（济南章丘人），在词作的感情基调上，都贯穿着抗敌报国的情怀。辛弃疾坚决主张抗击金朝，反对妥协投降，在临终之时，还大喊：杀贼、杀贼！抗金报国之心至死不渝。

山东人乡土观念很重，山西有歌曲《人说山西好风光》，而山东民歌却是《谁不说掩家乡好》。另一首由山东人最先唱红的歌曲《父老乡亲》，唱出了山东人心中的浓浓乡情，“树高千尺也忘不了根”是山东人的真实写照。支边去新疆几十年的山东汉子们，在采访他们的摄像机面前，齐刷刷地跪倒一大片，面对几千里之外的东方齐鲁大地，和着夺眶而出的眼泪，高喊一声：“山东的父老乡亲，俺们给您拜年了！”这跪地一拜，淋漓尽致地体现出山东人的思乡恋土之情。山东人称山东人为“老乡”，电影“智取威虎山”中的少剑波遇到从山东闯关东来的老猎户时，也是称他为“老乡，我们是工农子弟兵”。

“老乡观念”可能是专对山东人说的。江西人称“老表”，世上却没有“老表观念”。有一种说法“山东靠老乡，河北靠中央”。山东人固执地认为“在家靠父母，出门靠老乡”，无论是当年闯关东的也好，而今在外打工的也好、做生意的也好、当兵的也好，山东老乡特别“抱团”，逢年过节说是请朋友吃饭，倒不如说是请老乡吃饭，一大桌子朋友几乎都是山东老乡。山东人在外地只要一遇到操着老家口音的“老乡”，立马都有一种强烈的亲近感、信任感。

山东人的老乡观念浓重，应该说有其历史文化和地理渊源的，这可能有两个方面的特殊原因。一是传统的齐鲁文化是天南地北山东人共有的思想基础和文化认同，当他们在异地他乡走在一起时有着天生的“共同语言”，相同的价值观念，自然就会产生一种亲近感和信任感。二是因为山东半岛的特殊地理环境，在交通、通讯不发达的古代，他们交流、交往的圈子不象其他省份的人那样方便互融。